-
苦、求不得苦等等。总而言之，凡是构成人类存在的所有物质以及人类生存过程中精神因素都可以给人带来“苦恼”，佛法求的是“苦海无边，回头是岸”。参禅即是要看破生死观、达到大彻大悟，求得对“苦”的解脱。 ...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html
-
分别性”比较容易克服，因为它只是由于对事物的虚妄分别而生的名目言句，但依他却因为可能是他人所说，隔了一层，不是直接面对事物本身，所以就会产生一种神秘的气氛，难以省察看破。在这里，梁漱溟所针对的是语言上与...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html
-
无处下手。余著玄妙镜一部。可谓详且尽矣。使后学得遇此书。庶心中有柄。绳此参访明师。指点首尾中间火候老嫩。金丹奥妙。始末备陈。彼入道者。益加精进。余自幼看破红尘。不思荣华。不求婚配。释道二门。觅玄寻理。...一小时内，人都是杂念从生，思迁想转，不得停息。这时人要么念佛，要么随息，要么持咒，要么作观察看破而去。这些都是次第法，可收一时的功效，但更高的妙法，就是什么也不管，什么也不做，只管坐着，一切念头任其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
-
、慧、法、佛’等。‘肉眼’就是只见有形色的，肉体眼睛，遇暗遇阻，就不能见了。‘天眼’不问远近昼夜，都能见到，是无阻碍的。‘慧眼’能看破假相，识得真空之理，不致误假当真，著迷颠倒。‘法眼’是世出世间一切...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html
-
编结或缝缀而成，鞋面除脚尖部份之外，余皆缝缀为若干方孔，颜色有黑、灰、黄、褐等色。也有鞋面全部无孔，只在前端缝一硬梁，与一般的便鞋相似。若鞋面有六孔，则象征六度，表修道人应勤修六度波罗蜜，亦象征看破...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090576465.html
-
得。若上根人一闻即悟，更不消多说。故净宗唯下根与上根人最容易成就也。盖中根人似聪明而非真聪明，似愚笨而又非真愚笨。非真聪明，不易看破世情，一切放下；非真愚笨，又不肯脚踏实地，恳恳切切地老实念佛，所以...以免妄上加妄，更不可认念佛成片为难，畏惧不前。我人果真看破红尘，知一切是幻，毫无系念，定能死心塌地地抓紧一句佛号，著力提持，而不致口念心乱，妄念翻滚不歇。念佛如能像推重车上山一样用力，句句相接，字字...
元音老人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html
-
常耶？是无常耶？是故于此处，如是观者，则知不受后有”这文句和上一经的某段是一样的，如果看破五蕴的话，就不再受后有。如果看汉译就知道这是世尊替跋迦梨开导，世尊离去以后，他还是想自杀，痛得受不了，对生命...
祝平次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481077119.html
-
为了要在现世生活当中过好日子，这个概念是非常重要的。三世诸佛都是以苦为师，他真正体验到人生是痛苦的，真正体验到世间是无常的，因为无常所以看破。世间上面的一切都是痛苦的，痛苦本身是痛苦，快乐很快过去，也会...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
-
病痛，从另一个角度来看，反而可以帮助有信仰深度的病患看破﹑放下肉体的执着，对于往生正念的提起，是有正面意义的。因此有信念的佛教徒并不企盼「无疾而终」，而是希望临终之际能正念分明，「心无罣碍，无有恐怖，...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
-
菩提心 日月相照大光明 常悲轮回众生苦 弘法利生献真情
无题
无边轮回过患多 生老病死可奈何 看破红尘入佛门 跳出苦海得解脱
咏车确
直指人心断心念 觉性智慧自现前 心是无明...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html